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第一百一十章 梵我如一


  “我是要成为海——!”

  楚天秀微张了嘴巴之后,努力的闭上嘴巴,切断了试图开口说句话的想法,在脸上露出一抹高冷之色,使得自己再莫要开口说出一些不合时宜,好似傻子一样的话语。

  在他召开的这一场宝库大会之中,至少有成百上千号江湖人,而且这些人的来自于五湖四海,几乎遍布整个天下。

  他方才的邪异状态,可能会那些江湖人把他当成疯子,而在尔虞我诈,血雨腥风,不是你杀我,就是我杀你的江湖之中,这样的一个标签的确不是什么好事,可也不算是坏事。

  但如是让他们将新晋宗师楚天秀是一个傻子的消息传遍了整个江湖,那他就彻底完了,风评被害的他无疑会等同于前世的社会性死亡。

  微笑,微笑,微笑就好了!

  哪怕,哪怕现在的自己,的确有点傻,不仅脑袋有点像是一个被锈死的轴承一样,完全地不转个,思维至少比正常人缓慢了十倍。

  但他至少能在面上表现的正常一些,  免得在人群里面当众出丑。

  这并不是因为他的智商变低了,而是他的大脑里面正在激烈的“争吵”,  哪怕想要往前走一步路,  他的意识都会发生争执。

  一部分认为他应该迈左脚,  有的认为应该迈右脚,有的认为他应该像唐吉坷德·多福朗明哥那样迈着狂放不羁的脚步,  还有一部分认为他应该像“小丑”那样在原地跳一段踢踏舞。

  楚天秀心里清楚,既然自己已经将那些搅局的人都清理出场之后,就应该跟大厅内的江湖人家交流安抚一二之后,  便将借助自己击杀“南海仙翁”晁公错的余威,将事情扯回正题。

  糟糕的是,这件原本不知在他心里打了多少遍草稿的简单事情于现在的他而言,赫然成为地狱难度。

  冒然开口之后,兴奋的高声颂背一遍马汀路德金的“我有一个梦想”尚还是一件小事,  但若是他一时兴起,  将自己有关宝库大会的计划完全和盘而出,  那可就真的完蛋了。

  不过就算楚天秀这样高冷下去,  但其实也不是一个办法。

  碍于楚天秀方才的威风,现在的确没有人敢打扰自己,  纵然是他的师叔宋智,  此时也颇有些噤若寒蝉。

  可若是楚天秀继续这样高冷的站在晁公错的尸体前,不言不语,呆滞的站上三四个小时,那么任是傻子也都会发现问题。

  最为糟糕的是,他今天第一次施展这种被他自称为“痴魔愚功”的自创法门,既不知道自己这一招有什么后遗症,  也知道自己的尴尬状况会持续多久,  可纵然是以最保守的估计,他怕是也得在这站上三天三夜。

  所幸在这关键的时刻,楚天秀的救星来了。

  “檀越的天魔波旬之道,真是让老夫大开眼见,但不知道施主是否有心听一遍汇我平生所学的——‘梵我如一’”

  伏难陀颂念了一声佛号之后,便缓步走到楚天秀的身边,以好似晨钟暮鼓般的声音跟他讲述道。

  讲法之时,伏难陀不断地将自己的精神力量外放和膨胀,让他的自身变得极具宏达之意,仿佛他的精神与一个浩大、莫测的世界相连一般,令人不自觉要沉醉进去。

  在受到这股精神力量的影响,  楚天秀原本发散的思维终于开始不断地回缩,  使得他终于有足够的精神力去收拢自家的散乱念头,得以初步控制自己那混乱到了极致的精神状态。

  “若是想要明白什么才是梵我合一,那就要先知道何谓‘我’。

  ‘我’分为不同的层次。

  最低的一层是物质,指我们的身体,稍高一层的是感官,心意又高于感官,智性高于心意,最高的层次是灵神,谓之五重识。

  ‘我‘便是这五重识的总和结果,以上御下,以内御外,灵神是最高的层次,更是其核心。”

  伏难陀双目闪耀着智慧的光芒,语调铿锵,字字有力,神态却是从容不迫的道。

  从头至尾,大概唯有“天竺魔僧”伏难陀是最清楚楚天秀身上情况的人,甚至他在见到楚天秀的第一面起,便注意到了楚天秀身上的异常。

  他方一见面,便称呼楚天秀为“天魔波旬”的原因,其实并非是楚天秀所想的那般,而是在他眼中楚天秀的那种特殊的精神修行之法,几类于天魔波旬。

  如果伏难陀是什么正经和尚,或许他早就起了除魔卫道之心,但恰好他所修行的佛理,也不是源于佛祖释伽牟尼的正法,而是他自行琢磨出的“旁门佛法”。

  故而他不仅没有新生偏见,反而将楚天秀默认为了他的同道之人。

  在最开始的时候,伏难陀的声音很洪亮,一点一滴的讲述他的佛理,  让在场的众人都能听到他的“梵我之一”的法门。

  一直等到他谈到‘梵我如一’的具体修行之法的时候,他方才悄然用了传音入密的功夫,  仅能让楚天秀一人听见。

  机缘来了!

  在最初的时候,楚天秀只以为伏难陀给自己讲法,仅仅只是以此来安抚他的心灵,纯净他的精神,以此去消除他那负面的精神状态,不过伏难陀讲述的内容逐步从宽泛变得具体,开始讲解起“梵我如一”的具体修行之法的时候,他方才彻底醒悟过来!

  伏难陀这位魔僧出身于天竺,所以他平生所学跟中原武学大相径庭,主修的并非是中原的真气穴脉之法,而是天竺的“三脉七轮”理论。

  三脉是三条气脉,即中脉、左脉及右脉。

  七轮指的则是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。

  他这一套内功的运转之法,也跟中原运气之法不同,精要就是唤醒流转于身体里气脉,使得七大脉轮逐步贯通,然后便会自主的觉醒诸般奇妙神通,端得奇妙。

  一时间,楚天秀不由得大喜过望。

  如今的他在武道一途上面,最缺的东西不是别的,正是一套适合于他顶级内功心法。

  这些年来他为了找到合适的神功秘籍,已然想过了无数办法,甚至都打过《长生诀》那套明显不合脚的鞋的注意,但却始终未能如愿。

  原本他最近的一段时间,已然将目光盯在了大明尊教的那本镇派神功《御尽万法根源智经》上面,想办设法的吸引大明尊教的注意,甚至不惜把自家的牛皮都快吹上天了,可也未能引起大明尊教的核心人员的下场。

  但是让他没想到的是,自己还没有将那本《御尽万法根源智经》,却先一步的拿到了“魔僧”伏难陀的“梵我如一”,可真是失之东隅,得之桑榆了。


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